Đền Watazumi ở Tsushima, một địa điểm mang ý nghĩa đặc biệt đối với lịch sử Nhật Bản và cả những người hâm mộ tựa game Ghost of Tsushima, đã chính thức cấm toàn bộ khách du lịch cho đến khi có thông báo mới. Nguyên nhân được đưa ra là do một “hành động thiếu tôn trọng nghiêm trọng và không thể tha thứ” đã xảy ra tại đây, khiến một điều tốt đẹp trở nên tồi tệ cho tất cả mọi người.
Ngôi đền này giữ một vị trí quan trọng trong trái tim của những người chơi Ghost of Tsushima. Nhiều người tin rằng đây chính là nguyên mẫu ngoài đời thực của Đền Đá Đỏ (Scarlet Rock Shrine) trong game. Đặc biệt, khi đền Watazumi bị hư hại bởi một cơn bão vào năm 2021, chính cộng đồng người hâm mộ tựa game này đã quyên góp được 180.000 USD để hỗ trợ công tác sửa chữa.
Cổng torii dẫn vào đền Watazumi linh thiêng ở Tsushima, Nhật Bản, một địa điểm quan trọng với người chơi Ghost of Tsushima
Thông thường, một hành động thiện nguyện như vậy sẽ tạo nên một mối quan hệ tích cực và lâu dài. Tuy nhiên, có vẻ như ai đó đã không nghĩ vậy, và hậu quả từ hành động của họ là những người hâm mộ Ghost of Tsushima giờ đây không còn có thể đến thăm ngôi đền mà họ từng chung tay giúp đỡ xây dựng lại.
Đây không phải là lần đầu tiên ngôi đền này gặp vấn đề với những hành vi không đúng mực. Theo Automaton, đền Watazumi trước đó đã từng áp đặt lệnh cấm đối với du khách Hàn Quốc. Họ cũng đã phải trình báo cảnh sát về các hành vi xấu, từ quấy rối nhân viên cho đến phá hoại tài sản một cách trắng trợn.
Lệnh cấm du lịch hiện tại được công bố trên trang Instagram của đền, nhưng phía đền thờ không đưa ra bình luận cụ thể mô tả “hành động không thể tha thứ” đó là gì. Họ chỉ đề cập đến “nỗi thống khổ tinh thần không thể chịu đựng nổi” mà nhân viên của họ phải đối mặt từ phía du khách, nhưng chi tiết cụ thể vẫn còn rất ít và có lẽ sẽ không được công khai.
Giờ đây, những người duy nhất được phép vào đền là tín đồ và những người đến thờ cúng. Mọi hoạt động du lịch, cả trong nước và quốc tế, đều bị cấm hoàn toàn – mặc dù nhân viên của đền dường như có thái độ đặc biệt gay gắt với người nước ngoài. “Việc du lịch trong nước phá hủy những địa điểm, sự vật và con người được người Nhật trân trọng không khác gì sự phá hủy văn hóa Nhật Bản,” một đại diện chia sẻ.
Ngoài ra, một số hạn chế bổ sung đã được áp dụng đối với việc chụp ảnh và quay video. Tùy thuộc vào mục đích của hành động, nó có thể bị cấm. “Những người coi nơi này như một công viên giải trí hoặc đơn giản là một địa điểm chụp ảnh đẹp không phải là người thờ cúng,” nhân viên đền làm rõ trên Instagram. Người thờ cúng vẫn được phép chụp ảnh và quay video, nhưng lý do ‘vì nó đẹp’ không còn được chấp nhận cho bất kỳ hành động nào như vậy.
Căng thẳng gia tăng giữa các đền thờ Nhật Bản và game thủ
Eurogamer đã so sánh những sự kiện này với vụ việc gây tranh cãi gần đây liên quan đến tựa game Assassin’s Creed Shadows. Mặc dù không liên quan trực tiếp – các vấn đề của Ubisoft với các đền thờ hoàn toàn chỉ diễn ra trong thế giới ảo – chúng lại xảy ra vào một thời điểm không thể tệ hơn.
Một nhân vật samurai đứng trầm ngâm trong khung cảnh cổ kính Nhật Bản, thể hiện mối liên hệ giữa game và các giá trị văn hóa truyền thống
Trong trường hợp của Assassin’s Creed Shadows, ban đầu người chơi có thể gây ra những thiệt hại đáng kể cho các đền thờ linh thiêng này, một động thái không được đón nhận tích cực. Một bản vá được tung ra vào ngày đầu tiên phát hành game sau đó đã giải quyết vấn đề. Giờ đây, không chỉ không thể làm hư hại các đền thờ, mà bất kỳ người dân nào bị tấn công cũng sẽ không đổ máu, giữ cho môi trường xung quanh không bị ảnh hưởng bởi các trận chiến.
Tình hình tại đền Watazumi là một lời nhắc nhở đáng buồn về tầm quan trọng của sự tôn trọng văn hóa khi tương tác với các địa điểm lịch sử và tâm linh, dù là trong thế giới thực hay qua lăng kính của trò chơi điện tử. Cộng đồng game thủ, những người đã từng thể hiện sự hào phóng và tình yêu với văn hóa Nhật Bản, giờ đây lại phải đối mặt với hậu quả từ hành động thiếu ý thức của một số cá nhân. Hy vọng rằng sự việc này sẽ là bài học để mọi người nâng cao ý thức hơn trong tương lai.
